Was für eine niedrige Geburt, meine Nase ist drei!

[Reporter Lee Jeong-hee]

Seit dem 14. Juni strahlt EBS „Documentary K-Population Planning Ultra Low Birth“ als Serie mit 10 Folgen aus. Der Zweck besteht darin, die Gesamtbedingungen unseres Lebens in Bezug auf Gegenwart und Zukunft, Generation und Region, Daten und Psychologie unserer Gesellschaft zu erforschen, die in eine Gesellschaft mit sehr niedrigen Geburtenraten eingetreten ist.

Im dritten Teil dieser Serie (ausgestrahlt am 21. Juni), „2030 Psychological Reporting Era“, wurden soziale Big Data analysiert, um den Geist von „2030“ herauszufinden, der digitalen Generation, die gemeinsam Diktat und koreanische Schreibübungen lernte. Mithilfe verschiedener Schlüsselwörter, die ihre Gedanken widerspiegeln, möchten sie verstehen, wie „2030“ in dieser Zeit lebt.

▲ Dokumentarfilm K-Population Plan Ultra Low Birth Teil 3 <2030 Psychological Report Era Research Center>.

ⓒEBS

Hat sich die Bettgröße geändert?

Das erste Stichwort, um Einpersonenhaushalte genauer unter die Lupe zu nehmen, ist „großes Bett“. Als wir vor zwei Jahren die Veränderung der Bettengröße in einer nichtehelichen Gemeinschaft untersuchten, stellten wir einen kontinuierlichen Anstieg der Nachfrage nach großen Betten fest (Quelle: sometrend, 01.01.2016 – 30.06.2019). Was das große Bett widerspiegelt, ist die Befriedigung des Alleinlebens. Früher war das Alleinleben ein zaghafter Schritt in Richtung Heirat, heute ist es wichtig, sich ein großes Bett zu kaufen, um die Lebensqualität alleine zu genießen.

Auf diese Weise ist es durch Trendanalysen mithilfe von Big Data möglich, die Interessen junger Menschen zu kennen. Und durch die Interpretation dieses Interesses wird es möglich, die „Objektivierung der Subjektivität“, also das Denken junger Menschen dieser Zeit, zu analysieren. Wie ein großes Bett, das die Stabilisierung des Alleinlebens darstellt.

Der Anteil junger Einpersonenhaushalte liegt in Seoul bei fast 56,5 % und landesweit bei 46,3 % (Quelle: Volkszählung des Nationalen Statistikamts). Menschen in den Zwanzigern und Dreißigern, die trotz gespartem Geld kein Haus kaufen können, haben begonnen, ihr eigenes Leben in einem eigenen Raum zu führen, der ihrem Geschmack entspricht.

Wie wäre es dann mit einem weiteren wichtigen Schlüsselwort, „eine Portion“? Dies wird auch als Aufwärtstrend bezeichnet. Es gibt keine Gesellschaft, in der „wir Nam-yi sind, lasst uns alle gut essen und gut leben“. Das Denken auf individueller Basis erscheint als eine Steigerung des Begriffsdienens.

▲ Dokumentarfilm K-Population Plan Ultra Low Birth Teil 3 <2030 Psychological Report Era Research Center>.

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Ha So-jung, die sich als Lebenssurferin vorstellt, mit der Absicht, die Fluten des Lebens zu überwinden, ist Marketingplanerin, Emoticon-Planerin und Autorin. Sie gehört zu einer Generation, die nicht damit rechnen kann, für den Rest ihres Lebens einen Job zu haben, und sie möchte sich nicht auf das beschränken, was sie tun möchte, und möchte mit dem leben, was sie tun möchte.

Ich habe auch einen Freund. Sie möchte jedoch viele Optionen in ihrem Leben haben und ihr Leben ganz nach ihren eigenen Entscheidungen leben. Für sie sind Heirat und Geburt eine belastende Entscheidung mit zu vielen unbeabsichtigten Variablen.

Das Gleiche gilt für die Charakterdesignerin Eunha. Da sie ihre Sorgen um ihre ungewisse Zukunft und ihr Überleben in den Vordergrund stellte, entschied sie sich auch dafür, nicht zu heiraten. Daher nimmt das Stichwort „Nichtehe“ seit 2015 in der Generation der 20er und 30er Jahre rasant zu.

▲ Dokumentarfilm K-Population Plan Ultra Low Birth Teil 3 <2030 Psychological Report Era Research Center>.

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Auch der Begriff „Glück“ ist ein anderer. In unserer Gesellschaft, in der Aufgaben für jede Altersgruppe als Musterantworten vorgegeben werden, ist da nicht viel zu gewinnen. Daher ist das alltägliche Glück, nicht „erreichte Dinge“, zu einem neuen Paradigma geworden.

Während „essen“ und „lecker“ auf dem Vormarsch sind, sind Schlüsselwörter wie „lieben“, „zusammen“ und „treffen“ rückläufig. Sogar „Ehe“ ist fast nicht präsent. Mit anderen Worten: Heirat oder Geburt sind keine Bedingung mehr für Glück (Quelle: sometrend, 01.01.2018 ~ 31.12.2022).

Die erwachsene Generation bezeichnet das Jahr 2030 als die „egoistische Generation“. Aber sie sind anderer Meinung. Und hinzufügen. Sie sagen, sie seien „nicht altruistisch“. Wenn sich Erwachsene in ihrem Leben eher um ihre Familien und ihr Umfeld als um mich gekümmert haben, ist es für sie wichtig, sich um mich zu kümmern. Sie sagen, sie seien auch besorgt über ihre niedrige Geburt. Allerdings liegt es nicht daran, dass ich mir wie Erwachsene Sorgen über die aktuelle Situation mache. Das liegt daran, dass sie sich Sorgen um sich selbst machen, zum Beispiel darüber, was zu tun ist, wenn sie keine Volksrente erhalten, und wer im Alter für sie sorgen wird.

Die Generation, die den IWF von 1997, die globale Finanzkrise von 2008, die Fährkatastrophe von Sewol, die Pandemie und die Phase geringen Wachstums durchgemacht hat, strebt nach Effizienz im Leben. Da ich versuche, effizient zu heiraten und mich zu verabreden, habe ich nichts dagegen, mich über MBTI, Dating-Apps oder Heiratsinformationsunternehmen zu treffen. Für diese Generation, die nach Effizienz strebt, ist die Heirat oder Geburt eines Kindes zwangsläufig eine ineffiziente und schwierige Reise.

Ineffektive Ehe und Geburt

▲ Dokumentarfilm K-Population Plan Ultra Low Birth Teil 3 <2030 Psychological Report Era Research Center>.

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Warum wurden Ehe und Geburt weniger effizient? Eine Frage wurde an 10 Personen im Alter zwischen 20 und 30 unterschiedlichen Alters, Berufes und Hintergrunds gestellt. Auf die Frage, was der wichtigste Faktor für ihren Erfolg sei, gab nur jeder Zehnte harte Arbeit an. Auf die Frage „Ist unsere Gesellschaft ungleich?“ antworteten hingegen alle 10 Befragten mit „sehr“ oder „ja“. Auf die Frage „Was ist der Faktor, der die Kluft vergrößert?“ antworten neun Personen gleichzeitig. Man nennt es „Elternvermögen“.

Im Fall von China und Japan ist dies das Gegenteil der Antwort, dass Talent den akademischen Hintergrund bestimmt. Mit anderen Worten: Die Generation 2030 verfügt über viel Kultur- und Humankapital, erfährt jedoch eine chancenstrukturelle Diskriminierung. Das Glück folgt nicht, wenn man es versucht, sondern es bedeutet, zu denken, dass es Barrieren gibt, die man nicht überwinden kann, selbst wenn man es versucht.

Lee Yoo-jin, ein Universitätsstudent, ging nach Seoul, um Filmregisseur zu werden. Mit einer Anzahlung von 5 Millionen Won bekam er sogar ein gemietetes Haus im Wert von 450.000 Won, aber sein Leben in Seoul ist schwierig. Sie müssen dies unabhängig von einer Teilzeitbeschäftigung tun, wie z. B. dem Verteilen von Flyern, dem Nachhilfeunterricht und dem Nachhilfeunterricht für Heimunterrichtsmaterialien. Ich weiß, dass weibliche Sprache eine tolle Qualifikation ist, aber in der aktuellen Situation ist der Traum von einer Austauschstudentin ein Luxus. Eugene, der ihre junge Mutter sein wollte, hat auch eine Freundin, die ihr die Ehe versprochen hat. Sie sagte jedoch, dass die Geburt ihres Kindes als Chance oder als Stolperstein für ihre Karriere angesehen werde.

Stattdessen schwanken die 20er und 30er Jahre zwischen „Janatgoe“ (ein vom Kapitalismus geschaffenes Monster) und „Gossaeng“ (ein zusammengesetztes Wort aus „GOD“, was Gott bedeutet, und „saeng“, was Leben bedeutet). Diese beiden Wörter sind jedoch nur der Unterschied zwischen „Lebst du weit weg in der Welt?“ und „Lebst du mit der Initiative des Lebens?“ Es handelt sich dabei jedoch möglicherweise um Begriffe, die sich insofern nicht unterscheiden, als du Schwierigkeiten hast, in einer rauen Umgebung zu leben Welt. Sie möchten im Leben die Initiative ergreifen, aber die Welt ist nicht so einfach. Daher sind ineffiziente Ehen oder Geburten von den Optionen ausgeschlossen. Das Ergebnis ist die Ära einer Gesamtfruchtbarkeitsrate von 0,78.

Der Soziologe Oh Chan-ho definiert niedrige Geburten als das Signal, das die jüngere Generation an unsere Gesellschaft sendet. Park Hyun-young, Direktor des V Big Data Research Institute, fügte außerdem hinzu, dass die Denkweise der älteren Generation „Nicht-Ehe ist ein Problem“ dieses Problem nicht länger lösen könne. Es heißt, die Reaktion unserer Gesellschaft auf die niedrige Geburtenrate sei falsch. Es wird gesagt, dass dieses Phänomen nicht mit einer fragmentarischen und hochrangigen Denkweise gelöst werden kann, beispielsweise mit der Frage, wie niedrige Geburten verhindert werden können.

Sie müssen darüber nachdenken, „was Sie wollen“, nicht über das „Warum“. Darüber hinaus muss sich das gesellschaftliche Paradigma, das individuelle Werte respektiert, ändern, damit die koreanische Gesellschaft, die in einer niedrigen Geburtenrate steckt, gerettet werden kann.

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