„Kim Dae-jung“ im Baseballstadion. In den Tagen, als ich schrie, hat dieser Film die Antwort

[Reporter Seo Bu-won]

▲ Dokumentarfilm <Kim Dae-jung on the Road> Posterbild

ⓒ Myung Film

Meiner Meinung nach sollte man es nicht als Film, sondern als „Lehrbuch der modernen Geschichte“ bezeichnen. Der Dokumentarfilm <Kim Dae-jung on the Road> wurde am 10. veröffentlicht. Es ist eine Geschichte. Die Hauptfigur ist der ehemalige Präsident Kim Dae-jung, aber der räumlich-zeitliche Hintergrund ist die turbulente moderne Geschichte der Republik Korea von vor und nach der Befreiung bis zum demokratischen Aufstand im Juni 1987.

Es entspricht genau dem Abschnitt über moderne Geschichte in aktuellen Schulbüchern. Anschließend werden der friedliche Regimewechsel, die Sewol-Fährkatastrophe und die Candlelight-Revolution in „3 Kim Splits“ kurz vorgestellt, sie werden jedoch selten in Prüfungen einbezogen und als „Anhang“ betrachtet. Der Geschichtsunterricht für Kinder endet normalerweise mit dem demokratischen Aufstand im Juni, genau wie im Kino.

Im Film werden wichtige Ereignisse der modernen Geschichte unbedingt erwähnt. Zufälligerweise sind die Gründe, warum Kim Dae-jung in die Politik ging und wie er sich zu einem bedeutenden Politiker entwickelte, Ereignisse, die man sich durch Unterstreichung in Lehrbüchern einprägt. Ich denke, es wird ein äußerst nützliches Nachschlagewerk sein, das den trockenen Lehrbuchbeschreibungen Leben einhaucht.

Es ist nicht bekannt, wie lange die Vorführung dauern wird, aber es handelt sich um ein Werk, das auf die Gruppenbesichtigung mit Schulkindern zugeschnitten ist. Schade nur, dass wir uns gerade in der Winterpause befinden. Sofort wurde eine SMS an die Kinder im Geschichtsclub geschickt, in der sie zum Anschauen der Show aufgefordert wurden. Trotzdem unternahm ich letztes Wochenende eine Clubexkursion nach Chilgok und Waegwan, Gyeongsangbuk-do, zum Thema Park Chung-hee und Baek Sun-yup.

▲ Dokumentarfilm <Kim Dae-jung on the Road> Standbild

ⓒ Myung Film

„Wer ist Ihrer Meinung nach die wichtigste Person zum Verständnis unserer modernen Geschichte?“

Dies ist eine Frage, die Kindern als Thema vor Beginn eines modernen Geschichtsunterrichts gestellt wird. Wie erwartet wurde es nicht nur auf drei oder vier Personen eingegrenzt, auch die Ranglisten sind sehr ähnlich. Vielleicht weil es sich auf die Zeit nach der Befreiung beschränkte, wurde Baekbeom Kim Gu nicht in die Rangliste aufgenommen, und in einigen spielerischen Antworten wurde unerwartet Präsident Yoon Seok-yeol hervorgehoben.

Ohne zu zögern ist der erste Platz Park Chung-hee, der zweite Platz ist Syngman Rhee, der dritte Platz ist Chun Doo-hwan, und nach einer Weile des Kopfneigens wird Kim Dae-jung erwähnt. In seltenen Fällen tauchen Roh Moo-hyun und Kim Il-sung auf, aber das sind nur Namen, die halb lächerlich, halb überrascht Gelächter hervorrufen. Dies ist ein Beweis dafür, dass rechtsextreme YouTuber wie Ilbe immer noch einen erheblichen Einfluss haben.

Ich denke, wenn man die ältere Generation fragt, wird man eine ähnliche Antwort bekommen. Denn die Epoche wird durch die Namen der jeweiligen Machthaber definiert und spiegelt sich auch in den Lehrbüchern wider. Unsere moderne Geschichte umfasst die kurze Regierungszeit von Premierminister Jang Myon unter der Regierung Rhee Syngman und die langen Militärdiktaturen der Regierung Park Chung-hee, der Regierung Chun Doo-hwan und der Regierung Roh Tae-woo.

Die Diktatur der Freiheitspartei von Syngman Rhee dauerte zwölf Jahre, und nach dem Putsch von Park Chung-hee am 16. Mai dauerte die Militärdiktatur satte 30 Jahre. Ohne die aktuelle Amtszeit von Präsident Yoon Seok-yeol beträgt die Gesamtperiode seit der zivilen Regierung weniger als 30 Jahre. In diesem Fall ist es selbstverständlich, dass einem in unserer modernen Geschichte zuerst die Namen von Diktatoren in den Sinn kommen.

Allerdings werden diejenigen, die diesen Film gesehen haben, ihn wahrscheinlich anders bewerten. Sie werden erkennen, dass Kim Dae-jung die Person ist, die die Epochen von Syngman Rhee, Park Chung-hee und Chun Doo-hwan, dem unbestrittenen ersten bis dritten Platz, auf einmal vereint. Er trat in die Politik ein, nachdem er Syngman Rhees Versuch, die Verfassung während des Koreakrieges zu ändern, gesehen hatte, und entwickelte sich zu einem wichtigen Politiker, indem er sich gegen Park Chung-hee stellte, der eine dritte Verfassungsänderung plante. Nachdem er von Chun Doo-hwan, der nach dem Gwangju-Massaker an die Macht kam, zum Tode verurteilt wurde, erlangte er als Weltklasse-Persönlichkeit Berühmtheit. Ich stand.

Sein bewegtes Leben, in dem er zahlreiche Härten des Todes überwand, war ein Spiegel, der die Gräueltaten der Diktatoren deutlich sichtbar machte. Menschen um ihn herum, die zur gleichen Zeit lebten, bezeugen, dass er der diktatorischen Macht ein Dorn im Auge war. Diktatoren wollten ihn unbedingt töten, aber er achtete nicht darauf und trat nur für die Demokratie ein.

Genau wie Cho Bong-am, der Führer der Progressiven Partei, der sich während des Rhee-Syngman-Regimes für eine friedliche Vereinigung einsetzte, aber hingerichtet wurde, vertrieb die unlegitimierte Diktatur ihre politischen Gegner als „Rote“, wann immer es zu einer Machtkrise kam. Sie töteten Menschen nicht, weil sie „Kommunisten“ waren, aber es war nicht ungewöhnlich, sie zu töten und sie dann in „Kommunisten“ zu verwandeln. Die Teilung Nord- und Südkoreas und ideologische Konflikte wurden als Instrumente zur Machterhaltung genutzt.

Für diejenigen, die ihn immer noch für einen Kommunisten halten, dürfte dieser Film ein ziemlicher Schock sein. Es stellt sich heraus, dass das Bild eines „Kommunisten“, das ihn sein ganzes Leben lang begleitete, von Chun Doo-hwans neuer Militärregierung geschaffen wurde. Sie machten regionale Stimmungen für das Massaker von Gwangju verantwortlich und verzerrten und fabrizierten es absichtlich, indem sie behaupteten, dass Kim Dae-jung, der sich zu diesem Zeitpunkt im Gefängnis befand, hinter den Kulissen gewesen sei und es manipuliert habe.

Während des Koreakrieges wurde ihm vorgeworfen, eine rechte Figur zu sein, und er wäre beinahe von der Kommunistischen Partei hingerichtet worden. Obwohl es völlig unpassend war, ihn als „Kommunisten“ zu bezeichnen, war die Regierung Chun Doo-hwan rücksichtslos. Auch die Medien, die sich beeilten, sogenannte „Miss News“ zu veröffentlichen, arbeiteten mit dem Regime zusammen. Auf diese Weise wurde Kim Dae-jung als „Kommunist“ abgestempelt, und die Bürger von Gwangju, die am 18. Mai seine Freilassung forderten, wurden ebenfalls als „Kommunisten“ abgestempelt.

„Die Haitai Tigers haben die Korean Professional Baseball Series gewonnen. Warum riefen dann alle in der Menge gleichzeitig den Namen Kim Dae-jung?“

Es besteht keine Notwendigkeit mehr, diese Frage zu erklären, die eine rätselhafte Frage eines Bekannten war, der vor langer Zeit ein Baseball-Fanatiker war. Jeder, der diesen Film sieht, wird mit dem Kopf nicken. Für die Menschen von Gwangju und Honam zu dieser Zeit, die selbst nach der ungerechtfertigten Tötung durch die Waffen und Schwerter der neuen Militärregierung keinen Ort hatten, sich zu beschweren, war das Baseballstadion das einzige „Haewons Ritual“.

Kim Dae-jung, Gwangju und Honam waren durch ungerechte Macht als „gemeinsames Schicksal“ miteinander verbunden. Kim Dae-jung, der im Gefängnis saß, fühlte sich denen verpflichtet, die ihr Leben geopfert hatten, als sie seine Freilassung forderten. Der Jubel von Kim Dae-jung, der durch das Baseballstadion hallte, war eigentlich ein Wunsch nach Demokratie und ein Versprechen, die Diktatur zu stürzen.

▲ Dokumentarfilm <Kim Dae-jung on the Road> Standbild

ⓒ Myung Film

Der Film endet damit, dass Kim Dae-jung unmittelbar nach dem demokratischen Aufstand im Juni den Mangwol-Friedhof am 18. Mai besucht. In der Szene, in der Kim Dae-jung und seine Frau Lee Hee-ho auf dem Friedhof Tränen vergossen, weinten alle älteren Zuschauer gemeinsam. Es war ein Moment, der mir klar machte, dass Tränen der Selbstvorwürfe und des Mitgefühls für die Opfer von Ungerechtigkeit die erste Tugend eines Politikers sind.

Wenn man sich auf die Ereignisse konzentriert, ist es das beste „Lehrbuch der modernen Geschichte“, aber wenn man sich auf die Person namens Kim Dae-jung konzentriert, ist es eine Pflichtlektüre für alle, die davon träumen, Politiker zu werden. Wenn Sie sein Leben im Film verfolgen, erfahren Sie automatisch, welche Eigenschaften ein Politiker braucht. Die Ermahnung „Werde zum kritischen Geist eines Gelehrten und zum Realitätssinn eines Kaufmanns“ ist eigentlich eine politische Philosophie, die aus seiner Lebensgeschichte stammt.

Sie sind vielleicht damit beschäftigt, sich auf die bevorstehenden Parlamentswahlen vorzubereiten, aber ich hoffe, dass Präsident Yoon Seok-yeol sich auch die Zeit nimmt, diesen Film anzusehen. Auch wenn die nationalen und internationalen Situationen und historischen Umgebungen unterschiedlich sind, unterscheiden sich die von politischen Führern geforderten Qualitäten und Tugenden nicht. Ich hoffe, dass das Leben von Kim Dae-jung, einem Politiker, der im rauen politischen Umfeld des Kalten Krieges und der Militärdiktatur sein Leben riskierte, um die Demokratie zu schützen, als direkte Lehre dienen kann.

Sajok. Die älteren Menschen, die im Film mit Kim Dae-jung Tränen vergossen hatten, sagten dies, als sie das Kino verließen. „Es könnte die Vorführung in anderen Städten blockieren.“ Obwohl es gleichzeitig im ganzen Land veröffentlicht wurde, winkte ich nur ab. Er sagte, dass er selbst jetzt, wenn er an andere Orte reist, sorgfältig auf seinen Dialekt achtet, um zu verbergen, dass er aus Honam stammt.

Von der Militärdiktatur und den kollaborierenden Medien fabrizierte „Kommunisten“. Die Angst vor Stigmatisierung bleibt auch Jahrzehnte später bestehen. Anstatt sich zu entschuldigen, sind die Täter immer noch voller Ehrfurcht, aber die Opfer sind eingeschüchtert und kauern. Jeder, der sich der Realität bewusst ist, dass seine Werte auf seinen Händen liegen, muss sich diesen Film ansehen.