Na stadionie baseballowym „Kim Dae-jung” W czasach, gdy płakałem, ten film ma odpowiedź

[Reporter Seo Bu-won]

▲ Film dokumentalny <Kim Dae-jung w drodze> Obraz plakatu

ⓒ Film Myunga

Uważam, że zamiast filmu należy go nazwać „podręcznikiem historii współczesnej”. Film dokumentalny <Kim Dae-jung w drodze> został wydany 10. To historia. Głównym bohaterem jest były prezydent Kim Dae-jung, ale tłem czasoprzestrzennym jest burzliwa współczesna historia Republiki Korei od czasów przed i po wyzwoleniu, aż do demokratycznego powstania w czerwcu 1987 roku.

Dokładnie pasuje do sekcji historii nowożytnej w aktualnych podręcznikach dla szkół średnich. Następnie w „3 Kim Splits” krótko przedstawiono pokojową zmianę reżimu, katastrofę promu Sewol i rewolucję przy świecach, ale rzadko są one uwzględniane w egzaminach i są traktowane jako „dodatek”. Nauka historii dla dzieci zwykle kończy się wraz z powstaniem czerwcowym, zupełnie jak w filmach.

W filmie bez wątpienia pojawiają się wzmianki o najważniejszych wydarzeniach ze współczesnej historii. Przypadkowo powody, dla których Kim Dae-jung wszedł do polityki i sposób, w jaki wyrósł na ważnego polityka, to wydarzenia, które zapamiętuje się, podkreślając je w podręcznikach. Myślę, że będzie to niezwykle przydatny podręcznik, ożywiający suche, podręcznikowe opisy.

Nie wiadomo, jak długo będzie trwał pokaz, ale jest to dzieło przystosowane do grupowego oglądania z dziećmi w wieku szkolnym. Szkoda tylko, że mamy obecnie przerwę zimową. Natychmiast wysłano SMS-a do dzieci z klubu historycznego, zachęcając je do obejrzenia przedstawienia. Mimo to w ostatni weekend wybrałem się na wycieczkę klubową do Chilgok i Waegwan w Gyeongsangbuk-do na temat Park Chung-hee i Baek Sun-yup.

▲ Film dokumentalny <Kim Dae-jung w drodze> Nieruchomy obraz

ⓒ Film Myunga

„Jak myślisz, kto jest najważniejszą osobą w zrozumieniu naszej współczesnej historii?”

To pytanie zadawane dzieciom jako temat przed rozpoczęciem zajęć z historii nowożytnej. Zgodnie z oczekiwaniami, nie tylko zawężono ją do trzech, czterech osób, ale nawet rankingi są bardzo podobne. Być może dlatego, że ograniczał się do okresu po wyzwoleniu, Baekbeom Kim Gu nie został uwzględniony w rankingach, a w niektórych zabawnych odpowiedziach nieoczekiwanie wyróżniono Prezydenta Yoon Seok-yeol.

Bez wahania pierwsze miejsce zajmuje Park Chung-hee, drugie miejsce to Syngman Rhee, trzecie miejsce to Chun Doo-hwan, a po chwili pochylania głowy wspomina się Kim Dae-jung. W rzadkich przypadkach pojawiają się Roh Moo-hyun i Kim Il-sung, ale są to tylko imiona wywołujące śmiech na wpół szyderczy, na wpół zdziwiony. To dowód na to, że skrajnie prawicowi YouTuberzy, tacy jak Ilbe, nadal mają znaczący wpływ.

Myślę, że jeśli zapytasz starsze pokolenie, otrzymasz podobną odpowiedź. Dzieje się tak dlatego, że epokę definiują nazwiska rządzących w tamtym czasie, co znajduje odzwierciedlenie w podręcznikach. Nasza współczesna historia obejmuje krótki okres panowania premiera Jang Myona pod rządami Rhee Syngmana i długie dyktatury wojskowe rządów Park Chung-hee, Chun Doo-hwan i Roh Tae-woo.

Dyktatura Partii Wolności Syngmana Rhee trwała 12 lat, a po zamachu stanu Park Chung-hee 16 maja dyktatura wojskowa trwała aż 30 lat. Nie licząc obecnej kadencji prezydenta Yoon Seok-yeola, całkowity okres od sprawowania rządów cywilnych wynosi niecałe 30 lat. W tym przypadku jest rzeczą naturalną, że w naszej współczesnej historii jako pierwsze przychodzą na myśl nazwiska dyktatorów.

Jednak ci, którzy widzieli ten film, prawdopodobnie ocenią go inaczej. Zdasz sobie sprawę, że Kim Dae-jung to osoba, która obejmuje epoki Syngmana Rhee, Park Chung-hee i Chun Doo-hwana, niekwestionowane miejsca od pierwszego do trzeciego, wszystko na raz. Zajął się polityką po obejrzeniu próby zmiany konstytucji podjętej przez Syngmana Rhee podczas wojny koreańskiej i wyrósł na ważnego polityka, sprzeciwiając się Parkowi Chung-hee, który planował trzecią poprawkę do konstytucji. Po skazaniu na śmierć przez Chun Doo-hwana, który doszedł do władzy po masakrze w Gwangju, zyskał rozgłos jako postać światowej klasy. Stałem.

Jego bogate życie, w którym pokonał liczne trudy śmierci, było zwierciadłem, które wyraźnie odsłaniało okrucieństwa dyktatorów. Ludzie wokół niego, którzy żyli w tym samym czasie, świadczą, że był cierniem w boku władzy dyktatorskiej. Dyktatorzy chcieli go zabić, ale on nie zwracał na to uwagi i jedynie opowiadał się za demokracją.

Podobnie jak Cho Bong-am, przywódca Partii Postępu, który za rządów Rhee Syngmana opowiadał się za pokojowym zjednoczeniem, ale został stracony, nieuprawniona dyktatura wypędzała swoich przeciwników politycznych jako „czerwonych” zawsze, gdy pojawiał się kryzys władzy. Nie zabijali ludzi dlatego, że byli „komunistami”, ale nierzadko zdarzało się zabijać ich, a następnie zamieniać w „komunistów”. Podział Korei Północnej i Południowej oraz konflikt ideologiczny posłużyły jako narzędzia utrzymania władzy.

Ten film może być szokiem dla tych, którzy nadal uważają go za komunistę. Okazuje się, że wizerunek „komunisty”, który towarzyszył mu przez całe życie, wykreował nowy rząd wojskowy Chun Doo-hwana. Oskarżali o masakrę w Gwangju nastroje regionalne oraz celowo je zniekształcali i sfabrykowali, twierdząc, że przebywający wówczas w więzieniu Kim Dae-jung działał za kulisami i manipulował nim.

Podczas wojny koreańskiej został oskarżony o bycie działaczem prawicowym i prawie został stracony przez Partię Komunistyczną. Chociaż określenie go jako „komunisty” było całkowicie niestosowne, rząd Chun Doo-hwana był bezwzględny. Z reżimem współpracowały także media, które spieszyły się z publikowaniem tzw. „miss news”. W ten sposób Kim Dae-jung został nazwany „komunistą”, a obywatele Gwangju, którzy 18 maja domagali się jego uwolnienia, również zostali napiętnowani jako „komuniści”.

„Haitai Tigers wygrali koreańską serię profesjonalnego baseballu, więc dlaczego wszyscy na widowni jednogłośnie wykrzykiwali imię Kim Dae-jung?”

Nie ma już potrzeby wyjaśniania tego pytania, które było zagadkowym pytaniem zadanym przez znajomego, który dawno temu był fanatykiem baseballu. Każdy, kto obejrzy ten film, skinie głową. Dla ówczesnych mieszkańców Gwangju i Honam, którzy nie mieli gdzie narzekać, nawet po tym, jak zostali niesprawiedliwie zabici z broni i mieczy nowego rządu wojskowego, stadion baseballowy był jedynym „rytuałem Haewona”.

Kim Dae-jung, Gwangju i Honam zostali połączeni „wspólnym przeznaczeniem” przez niesprawiedliwą władzę. Przebywający w więzieniu Kim Dae-jung nie mógł powstrzymać poczucia wdzięczności wobec tych, którzy poświęcili swoje życie, wzywając do jego uwolnienia. Wiwat Kim Dae-junga, który odbił się echem na stadionie baseballowym, był w rzeczywistości życzeniem demokracji i obietnicą obalenia dyktatury.

▲ Film dokumentalny <Kim Dae-jung w drodze> Nieruchomy obraz

ⓒ Film Myunga

Film kończy się wizytą Kim Dae-junga na cmentarzu Mangwol 18 maja, zaraz po czerwcowym powstaniu Demokratów. W scenie, w której Kim Dae-jung i jego żona Lee Hee-ho płakali na cmentarzu, wszyscy starsi widzowie płakali razem. To był moment, który uświadomił mi, że łzy wyrzutów sumienia i współczucia dla ofiar niesprawiedliwości są pierwszą cnotą polityka.

Jeśli skupisz się na wydarzeniach, będzie to najlepszy „podręcznik do historii współczesnej”, ale jeśli skupisz się na osobie o imieniu Kim Dae-jung, będzie to lektura obowiązkowa dla tych, którzy marzą o zostaniu politykiem. Śledząc jego życie w filmie, automatycznie dowiesz się, jakich cech potrzebuje polityk. Napomnienie: „Stań się krytycznym umysłem uczonego i kupieckim poczuciem rzeczywistości” jest w rzeczywistości filozofią polityczną zaczerpniętą z jego historii życia.

Być może jesteście zajęci przygotowaniami do nadchodzących wyborów powszechnych, ale mam nadzieję, że Prezydent Yoon Seok-yeol również znajdzie czas na obejrzenie tego filmu. Nawet jeśli sytuacja krajowa i międzynarodowa oraz otoczenie historyczne są różne, cechy i cnoty wymagane od przywódców politycznych nie różnią się. Mam nadzieję, że życie Kim Dae-junga, polityka, który ryzykował życie, aby chronić demokrację w trudnych warunkach politycznych zimnej wojny i dyktatury wojskowej, może zostać wykorzystane jako bezpośrednia lekcja.

Sajok. Mówili to starsi ludzie, którzy płakali w filmie przed Kim Dae-jungiem, wychodząc z kina. „Mogłoby to zablokować projekcję w innych miastach”. Mimo że ukazał się jednocześnie w całym kraju, po prostu machnąłem ręką. Powiedział, że nawet teraz, gdy podróżuje w inne miejsca, uważa na swój dialekt, aby ukryć przed Honamem, że pochodzi.

„Komuchy” sfabrykowane przez dyktaturę wojskową i współpracujące z nią media. Strach przed piętnem pozostaje nawet kilkadziesiąt lat później. Zamiast przepraszać, sprawcy nadal są pod wrażeniem, ale ofiary są zastraszone i kuliją się. Każdy, kto jest świadomy rzeczywistości, w której znajdują się ich wartości, musi obejrzeć ten film.